Дело случая или закон подлости?

История знает много таких примеров – один другого интереснее. Взять хотя бы историю с Моисеем. Большинству людей он известен как лидер, выведший евреев из египетского рабства. Но чтобы стать великим лидером, ему нужно было... для начала – выжить. А это было непросто. Ведь фараон «всему народу своему повелел, говоря: всякого новорожденного у евреев сына бросайте в реку» (Библия, Исх.1:22). С самого рождения у Моисея были серьезные враги: сам фараон и весь египетский народ. Однако любой народ состоит из личностей. И человеческий фактор очень важен в истории. Когда Бог переставляет фигуры на шахматной доске истории (истории мира, страны, народа или отдельного человека), – небесный Мастер всегда найдет, как выиграть партию. И тогда пешка побеждает короля, младенец – фараона.

 

Моисей был меньше чем пешкой: новорожденный полностью зависит от других. Его мать умудрилась скрывать сына целых три месяца: кормить раньше, чем он закричит; укачивать по ночам, чтобы в тиши не послышался детский плач... Но так не могло продолжаться вечно. И она решилась положиться на Божье чудо. Женщина положила сына в просмоленную корзинку и поставила ее в тростнике у реки. Старшая сестра осталась неподалеку от Моисея – на всякий случай.
Кто-то однажды сказал: «Случай – псевдоним Бога». В истории Моисея так и было. К реке – именно туда, где стояла корзина – подошла дочь фараона. Она поняла, что в корзине – уцелевший еврейский мальчик. Но у принцессы, в отличие от ее отца, было сердце. Она не бросила младенца в реку, а захотела его спасти. И когда сестра Моисея подошла и предложила: «Найти тебе кормилицу для него?» – дочь фараона согласилась. Сестра Моисея «нашла» его мать и привела к принцессе. В итоге мать кормила собственного сына первые годы жизни под защитой дочери фараона. Да еще и за плату!
У Бога найдется способ. Главное, чтобы у нас нашлась вера.

 

Раньше, до того как стать рабами в Египте, израильтяне были там гостями. Правда, это было при другом фараоне, за 400 лет до Моисея. Тот фараон очень уважал своего первого министра – еврея Иосифа. Иосиф спас Египет в голодные годы, и фараон пригласил его родичей в свою страну. Но начиналась карьера Иосифа не так блестяще. Отец любил Иосифа больше других сыновей, и братья ревновали. А когда Бог во сне показал Иосифу, что его ждет блестящее будущее, братья возненавидели его. Когда представился случай, они продали его в рабство, в Египет.

 

Это казалось издевательством: тот, кому предсказано возвышение, стал рабом! Его купил Потифар, начальник охраны фараона. Но «был Господь с Иосифом: он был успешен в делах» (Быт.39:2), – Иосиф стал управляющим в доме Потифара. И тут – новое несчастье: по ложному обвинению Иосиф попадает в тюрьму. Как-то не очень вязалось это с Божьим пророчеством... Но и в тюрьме «Господь был с Иосифом» (Быт.39:21): он стал распорядителем темницы. Когда в тюрьму посадили двух приближенных фараона, Иосиф истолковал их сны. Его толкование сбылось: одного казнили, другого вернули во дворец. Этот придворный обещал Иосифу замолвить за него словечко перед фараоном... но два года не вспоминал о своем обещании! Снова что-то помешало исполнению пророчества? Неужели Бог не смог помочь?

 

Отнюдь. Небесный Гроссмейстер знал, когда вывести ключевую фигуру на сцену. Именно в тот момент, когда фараон остро нуждался в совете; когда владыку мучили недобрые предчувствия и предупреждающие сны, коих никто не мог истолковать; когда оказались бессильны все политики и министры, чародеи и гадатели, – вот тогда Бог ввел в тронный зал Иосифа. О нем вспомнили. Дар от Бога – истолковывать сны, предвидеть будущее и уметь приготовиться к нему, – сделал Иосифа фактически правителем Египта. Под его началом страна преодолела крупнейший экономический кризис. Кроме того, Иосиф спас от голодной смерти... своих братьев. Пережитые испытания подготовили его к власти, научили его прощать. «Роковые случайности» оказались частью плана.
Когда мы доверяем Небесному Отцу, даже неприятности приближают нас к цели.

 

Молодую девушку Есфирь силой увели в царский дворец. Там ее вместе с сотнями других девушек ждал своеобразный кастинг: «смотрины» на роль жены царя. Выиграть могла только одна. Остальным – пожизненное заключение в гареме. Есфирь заставили участвовать в соревновании, которого не желала. Но когда настала очередь Есфири, царь полюбил ее «и возложил царский венец на голову ее и сделал ее царицею» (Есф.2:17). Жизнь налаживалась?

 

Однако у царя был спесивый министр Аман. Из-за того что один еврей (дядя Есфири, Мардохей) отказался лебезить перед Аманом, министр решил истребить весь еврейский народ. Все свое красноречие, деньги и влияние Аман направил к одной цели: добиться указа, который поставил бы израильтян вне закона. И у него получилось. Над Есфирью и над ее нацией нависла угроза геноцида. Уже была назначена дата этакой «варфоломеевской ночи» – ночи убийства евреев.
Царь не знал национальности Есфири. Что делать: скрыть свое происхождение или открыться царю? Есфирь молилась Богу три дня. И вся нация вместе с ней. Решив пойти к царю, Есфирь дважды рисковала, потому что шла без приглашения, – за одно это ее по закону могли казнить. Но она поняла, что стала царицей ради этого момента. Ради спасения тысяч людей. И она пошла к царю, заранее продумав каждое слово...

 

Есфирь не знала, что Бог тоже заранее приготовил подмогу: отнял сон у царя... и бессонной ночью царь прочел дворцовые записи, где говорилось, что именно еврей недавно спас ему жизнь. И тут выясняется, что его любимая жена – из того же племени... Дальше события разворачивались быстро. Вместо кровавой бойни был казнен лишь один человек – Аман. Его угроза обрушилась на его же голову. А для невинных людей превратилась «печаль в радость, и сетование – в день праздничный» (Есф.9:22).
Последнее слово – всегда за Богом.

 

Еще юношей Даниила, как других пленников, завоеватели увели в Вавилон. Парень был умен, и его взяли на царскую службу. Попав во дворец, он решил остаться верным Богу. Жить по совести даже во дворце, в «храме большой политики». Бог дал Даниилу важную способность – верно истолковывать события, предвидеть будущее. Государь заметил это... и бывший пленный стал царским советником. Авторитет его укреплялся. И вот однажды...

 

Успех Даниила вызвал жгучую зависть у министров, ведь «царь помышлял уже поставить его над всем царством» (Дан.6:3). Погубить репутацию Даниила не получалось: он был верен в делах. Но враги решили... обратить верность Даниила против него. Уговорили царя издать странный указ: кто в течение месяца будет просить о чем-то любого бога или человека, кроме царя, – «того бросить в львиный ров» (см. Дан.6:7). За молитву – смертная казнь… Даниил остался верным и молился Богу, как раньше. Сбитый с толку царь слишком поздно понял, что это западня для его надежного помощника. В Вавилонском царстве указ, скрепленный печатью, нельзя было отменить... и Даниила бросили в ров с голодными львами.

 

Непонятно, кто переживал больше: Даниил голодал как узник – царь не мог есть от волнения; Даниил не спал в яме со львами – царь не мог заснуть в своей постели. И первое, что царь Дарий сделал наутро, – пошел проведать Даниила. И оказалось, что... львы тоже не ели: «Бог... послал Ангела Своего и заградил пасть львам» (Дан.6:22). «Киски» даже не выпустили когти: у Даниила не было ни царапины. План князей вышел им боком: гнев царя был ужасен, в ров угодили они сами – и больше из него не выбрались. Даниил вернулся во дворец. А царь повелел по всей стране «благоговеть пред Богом Даниила», который «избавляет и спасает» (см. Дан.6:26, 27). Нападки лишь укрепили положение Даниила и славу его Господа.
Для людей, верных Богу, даже ловушки превращаются в возможности.
«Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Римл.8:28)!