Описания знаков Зодиака могут быть очень детальными и красочными, а прогнозы на будущее – весьма конкретными. Возникает естественный вопрос: откуда такая осведомленность, каким образом астрологи получили свои знания?
В этой статье я буду ссылаться на книгу Александра Арефьева «Лукавая астрология», которую можно считать одной из лучших работ, посвященных данной теме.
Кто ты будешь такой?
Астрологи уверяют, что, соотнося определенные черты характера с тем или иным знаком Зодиака, они руководствуются «многовековым опытом». На самом же деле основными источниками этих знаний являются ассоциации между характером человека и его зодиакальным символом. Попросту говоря, отличительные черты соответствующего животного грубо переносятся на человека. Скажем, Тельцам приписывают упорство и силу, поскольку эти черты свойственны быкам. Скорпионам, естественно, приписывают склонность язвить и жалить.
Еще один прием – провести параллель между «стихией знака» и темпераментом человека. Еще в античности знаки Зодиака были разделены на четыре стихии. Знаки Огня (Овен, Лев, Стрелец) – это якобы холерики. Знаки Воздуха (Близнецы, Весы, Водолей) – сангвиники. Знаки Земли (Телец, Дева, Козерог) – это меланхолики. Знаки Воды (Рак, Скорпион, Рыбы) – флегматики. Приведу пример из книги Арефьева:
1). Людьми Огня считались люди горячие по характеру, несдержанные, пылкие. Они быстры и энергичны в движениях, их тело сильно и мускулисто, суховато и жарко. Это – хищники жизни...
2). Людьми Воды именовали людей более пластичных и дипломатичных. Они тоже сильны по характеру, но уже по-своему, действуют не в связи с моментальной вспышкой, а исподволь. Они мощны телом, но мышцы их «сыры». Они «влажны» и «холодны». Это – борцы...
3). Людьми Воздуха называли тех, кто по характеру малопонятен, по манерам грациозен и неуловим. Такие люди действуют больше хитростью, чем силой. Тело их «холодно» и «сухо»...
4). Людьми Земли обозначали тех, кто консервативен и неизменен, упрям и всегда стоит на своем, даже если не прав. У них нет активной силы. Тело их «горячо» и «влажно»...
Приложив фантазию, можно на основании этой схемы таких образов насочинять!
Далее в ход идут другие астрологические соображения. Еще во времена античности знаки Зодиака стали связывать с семью планетами Солнечной системы (в число планет включались Солнце и Луна). Каждой из пяти планет приписали по два зодиакальных знака, а Солнцу и Луне – по одному. В результате свойства знака Зодиака стали дополняться свойствами «управляющей» этим знаком планеты. Арефьев в своей книге цитирует отрывок из сочинения П. Пиобба «Древняя высшая магия»:
1) Сатурн – дает человеку вид холодный, мрачный и печальный. Черные волосы и борода, ледяной взгляд глубоко сидящих глаз. Голова наклонена к земле, тело длинное и худое (почему так – легко выясняется, если сопоставить с признаками самих наблюдаемых планет: цветом, подвижностью и прочее – А. А.).
2). Юпитер – дает человеку добродушие, веселый нрав. Волосы каштановые, борода редкая, светлые глаза с откровенным взглядом. Большая круглая голова, фигура полная, небольшого роста (иногда добавляют «пышущий здоровьем» – А. А.).
3). Марс – дает человеку вид живой деятельный и вспыльчивый. Волосы светлые, борода густая, но короткая. Взгляд проницательный и быстрый. Маленькая энергичная голова, тело мускулистое, не жирное (иногда добавляют: «красноватый цвет лица» и «рыжая борода» – А. А.) (П. Пиобб. Древняя высшая магия. СПб., 1910).
Вся эта астро-логика вполне понятна и незамысловата, с ее помощью совсем нетрудно составить гороскоп, скажем, для Овна, который принадлежит к стихии Огня и находится «под управлением» Марса. Арефьев в своей книге проделывает такой опыт:
На знак Овна выпадает такое интересное сочетание: Овен-Огонь-Марс. Как выражаются звездочеты, это «стихия Огня под покровительством Марса». Это значит, на Овна (помимо его непосредственных «бараньих» характеристик) переходят признаки живого, яркого, горящего огня и воинственного, напористого, прямолинейного Марса. Нетрудно теперь скоренько состряпать из этого сочетания полную характеристику человека-Овна. Он «должен быть» горячим, нетерпеливым, открытым, страстным и т.д. Характеристика готова! Теперь ее несложно перенести на любую жизненную ситуацию: в спорт, на службу, в спальню, на кухню, в домашнее хозяйство. Здесь-то и приходится пофантазировать. Итак, Овен-Огонь-Марс: Марс «любит» кровь, значит, и Овен от мясного никогда не откажется. Марс – воин, сил тратит много, а значит, и Овну припишут большую прожорливость. Теперь – приготовление пищи. Сразу ясно, что долгую готовку Овны не любят: быстренько сварить, поджарить, быстренько съесть... Еще что-нибудь? Можно развить на десяток страниц.
Собачья жизнь
Точно таким же образом составляются психологические портреты людей и в восточном гороскопе. Согласно бытующим представлениям, человек, родившийся в определенный год, обладает теми же чертами характера, что и животное, которое является символом этого года. На психологические портреты восточного гороскопа влияют и другие факторы: например, каждое животное по своей природе относится к одному из двух начал, Ян или Инь. Ян – это активное, мужское начало, Небо и Солнце; Инь – это пассивное, женское начало, Земля и Луна. Кроме того, знаки восточного Зодиака также распределены по стихиям – только их не четыре, а пять: Огонь, Вода, Металл, Дерево, Земля.
Давайте посмотрим на конкретном примере, как работает этот механизм. Возьмем Собаку. «Собачьи» свойства известны всем: верность, преданность, прямодушие, агрессивность. Далее, собака – это животное «Ян» и Металл. В результате получаем «Ян-Металл», то есть «открытый» металл, ничем не прикрытые жесткость, остроту и негибкость. Объективно следует признать, что иногда публикуются работы, в которых астрологи пытаются на основании фактических данных выявить некие закономерности во взаимоотношениях звезд и судеб. Проблема, однако, в том, что почти все исследования астрологов грешат серьезными изъянами (с точки зрения математических методов обработки данных и их интерпретации). Но подавляющее большинство астрологов занимается вовсе не научным обоснованием астрологических закономерностей, а составлением гороскопов, их символическим толкованием и выкачиванием денег у клиентов. Стоит ли подобная сомнительная астро-логика хоть какого-нибудь доверия?
Вячеслав АЛЕКСЕЕВ.
По материалам «Вестника Апологетических исследований».
Дополнительная информация
В 1948 году профессор-психолог Бертрам Форер провел интереснейший психологический эксперимент. Он раздал своим студентам специальный тест, чтобы с помощью полученных результатов проанализировать их личности. Однако вместо настоящего анализа профессор давал всем один и тот же текст с гороскопа. Затем Форер попросил каждого студента оценить по пятибалльной шкале соответствие описания их личности. Средняя оценка, которую он получил, – 4,26. Вот текст, предложенный Форером: «Вы нуждаетесь в том, чтобы другие люди вас любили и уважали, и в то же время Вы достаточно самокритичны. Хоть у Вас есть некоторые личные недостатки, вы способны их компенсировать. Вы обладаете значительным потенциалом, которым до сих пор не воспользовались с выгодой для себя. Вы выглядите уверенным человеком, однако в душе Вы ранимы. Порой Вас охватывают сомнения, правильное ли решение Вы приняли, правильно ли сделали. Вы считаете себя независимым умным человеком и не принимаете на веру чужие суждения без достаточных доказательств».
Остроумный эксперимент Форера был повторен сотни раз, и эффект всегда стабильно повторялся. Один французский психолог, например, разместил в газетах рекламу, в которой предлагал услуги астролога. Получив сотни заказов, психолог разослал своим клиентам один и тот же гороскоп, состоящий из общих абстрактных суждений. Более 200 человек прислали психологу письма, полные благодарности за чрезвычайно точный прогноз. Все эти эксперименты доказывают, что вовсе необязательно обладать какими-то знаниями для того, чтоб угадать характер человека. Главное – сказать, что прогноз готовили лично для него опытные астрологи.
Также установлено, что результаты астрологического анализа считали очень достоверными, когда в нем было в пять раз больше положительных суждений, чем отрицательных. Если же описание содержало вдвое больше отрицательных суждений, чем положительных, то испытуемые не считали его достоверным. И еще доказано, что верить прогнозам более склонны люди, охваченные тревогой, не очень счастливые, ищущие возможность получить определенную поддержку, чтобы избавиться от гнетущих переживаний и неуверенности.