Семейные тайны
6 вопросов маме и дочке
Отцы и дети. Сколько копьев сломали сторонники различных методик и пособий, спорящие о том, как разрешить извечный конфликт между двумя поколениями! Мы решили отказаться от "военных действий" и пойти путем мирных переговоров. Попросили "переговорить" на интересующие нас темы маму Елену Семенец и дочку Юлю Герасимович. Чтобы груз ответственности за свои слова не давил на хрупкие женские плечи, пригласили к разговору представителей не одной, а разных семей.
Итак, начнем.
На наши вопросы отвечает Юлия.
1. В чем проявляется самостоятельность?
В поведении человека, когда он без посторонней помощи может принимать мудрые решения и давать ответы на сложные вопросы.
2. Жизнь - это...
Я отвечу как верующий человек. Жизнь - это подготовка к чему-то большому и светлому. Бог дал жизнь каждому человеку, чтобы мы нашли Его и приняли Божье спасение.
3. О чем бы Вы никогда не рассказали родителям?
Никогда не рассказываю сама о плохих оценках, пока их не выставят в дневник.
4. Что Вы делаете, когда родители Вас не понимают?
Обычно, поскольку я довольно эмоциональный человек, я плачу, спрятавшись в комнате, зажав в руках подушку. Но бывает, что громко ругаюсь…
5. Что Вам нравится в отношениях с родителями?
6. Что не устраивает в отношениях с ними?
Родители меня иногда понимают, а иногда игнорируют. Первое мне нравится, а второе огорчает.
А теперь слово Елене.
1. В чем проявляется самостоятельность?
В способности брать на себя ответственность.
2. Жизнь - это…
Череда больших и маленьких событий, дающих шанс стать выдающейся личностью.
3. О чем бы я никогда не рассказала родителям?
Я не хотела бы, чтобы родители узнали о каком-то поступке, за который мне было бы стыдно, который огорчал бы меня.
4. Что расстраивает в отношении дочери к Вам?
Пренебрежение и невнимательность. В мире так много людей не замечают друг друга, хочется, чтобы в семье все было по-другому.
5. Что радует в отношениях с дочерью?
Приятна благодарность, участие. Радуюсь, когда ребенок принимает самостоятельно правильные решения, которые потом отразятся на его жизни. Греет сердце, когда ребенок тебе доверяет.
6. Что Вы делаете, когда Ваша дочь с Вами не согласна?
Я стараюсь выяснить: почему? Мы садимся, разговариваем. Я всегда стараюсь понять точку зрения другого человека, и моя дочь не исключение из этого правила. Она личность, у нее свой характер, свой взгляд, свое мнение. Я сама учила ее этому.
Два человека, смотрящие на одну и ту же вещь, видят ее по-разному. И если мой ребенок видит что-то не так, как я, это не значит, что он не прав. Мы стараемся понять друг друга и найти приемлемое для нас обеих решение.
Я считаю, что родители должны помочь ребенку стать личностью. "Следование по пути наименьшего сопротивления делает реки извилистыми, а людей нечестными", - сказал Ларри Билат. Я хочу, чтобы мой ребенок умел принимать решения, понимая их последствия. А для этого дочке придется научиться думать и не бояться, если нужно, идти против мнения толпы.
Оказывается, у двух поколений много общего! И родителям, и детям очень хочется, чтобы их понимали, проявляли внимание и участие. А ведь это ключ к решению многих проблем!
Как часто в семьях возникают конфликты только потому, что ни родители, ни дети не догадались остановить военные действия и сесть за стол переговоров. А ведь так многого вопросов можно решить, если просто захотеть услышать и понять другого.
Попробуем?
Сирота понарошку
Опасная тайна души
Гордиев узел
Помните, как Александр Македонский разобрался с Гордиевым узлом? Есть версия, что он лихо и решительно разрубил сложный узел, которым Гордий привязал к алтарю Зевса свою телегу. Так излагают эту историю большинство современников завоевателя. Однако не все. Например, Аристобул Кассандрейский, сопровождавший Александра в его походах, пишет другое: "Александру удалось разрешить задачу и освободить ярмо, вынув из переднего конца дышла крюк, которым закрепляется яремный ремень".
Поучительная история! Чтобы развязать сложные узлы (в жизни и в душе человеческой), нужно порой вытащить "крюк", на котором все сложности крепятся. Кажется, такие разные "веревочки" проблем, так прочно они связаны вместе, - ни за что не распутать! Целый клубок неудач, давящих чувств, негативных мыслей и обстоятельств. Чувство одиночества и ненужности; извечный страх "не хватает денег, где взять?!"; безнадега, разочарование в личной жизни; зависть чьим-то возможностям, внешности, личным качествам… Кажется, что все это разные проблемы. Они и выглядят по-разному. И называются по-разному. И влияют на жизнь по-разному (хотя одинаково плохо). Но часто все эти "цветочки" растут из одного корня. Многие враги нашего счастья, как веревки знаменитого Гордиева узла, держатся на одном крючке.
Вынешь крюк - и развяжешь узел. Устранишь причину - и завоюешь… конечно, не весь мир. Но собственное счастье, покой, радость души - как минимум.
"Синдром сироты"
В Своей Нагорной проповеди Иисус Христос часто указывает на этот "крюк", на котором закреплены многие наши проблемы. Но сперва Он делает нечто необычное: называет Бога… Отцом. Кажется, это неудивительно: ведь Иисус первый, кто имеет право так назвать Всевышнего. Но Христос прибавляет к слову "Отец" не только местоимение "Мой". Но и другое: "ваш". Говоря так, Он обращается к людям, которые слушают Его, Божьего Сына и Посланника, и внимают Его словам. Т.е. к тем, кто воспринимает Господа всерьез. Если мы именно такие люди, то слово "ваш" означает… НАШ. Создатель вселенной - НАШ Отец.
Это важно. Потому что это означает, что мы не одни и не можем быть одинокими; мы не сироты и не можем быть сиротами; мы не покинутые и не можем быть покинутыми. Но почему-то частенько чувствуем себя именно такими. Мы забываем об Отце или не осознаем Его любви. Отсюда и многие проблемы: депрессия, уныние, неверные поступки и ошибочное отношение к жизни.
Например, логика сироты - жить ради людского мнения: человек считает, что его некому оценить, похвалить, наградить. Поэтому он действует напоказ в поисках признания. Иисус же увещевает людей не превращать добро в показуху. И в Своей Нагорной проповеди обосновывает это так: "… Чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно" (Матф.6:18). В чем смысл? Отец - Тот, кто видит совершенное тобой, готовит тебе за все явную награду. Разве ты сирота?
В той же Нагорной проповеди Иисус касается совсем другой темы. Это тема боязни за хлеб насущный. Именно боязни и паники: "Есть нечего! Надеть нечего!" Такой страх за завтрашний день, за свой достаток (или недостаток) - это не практичность. Не житейская мудрость. Это настроение, никак не связанное с суммой на нашем счету. Зато связанное с "синдромом сиротства". С подсознательной установкой: "Никого у меня нет, никто не поможет, не позаботится". Сирота не надеется на Отца. И он с головой уходит в заботы: "Что есть? Что пить? Во что одеться?" Люди, подавленные заботами, - это люди с мышлением сироты.
Оказывается, и эта проблема, и это ярмо завязаны все на том же "крюке". И Христос предлагает вынуть его: "Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? Или что пить? или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом" (Матф.6:31-32).
Как вынуть крючок?
Если присмотреться, видно: "крючок" сиротства вынимается в два этапа. Во-первых, Иисус советует не искать того, что ищут язычники, - не жить только мыслями о "выживании". Важно понять: "язычники" (люди, не знающие Бога Отца и Его Сына, Христа) не просто так уходят с головой в заботы. На то есть причина. Они - сироты в этом мире. Им неизвестен Тот, кто заботится и любит их, а если и известен - они в Него не верят. И берут Его роль на себя. Получается не очень: стресс слишком велик, ибо трудно человеку быть богом: "Кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?" (Матф.6:27).
Во-вторых, Божий Сын уверяет: Отец знает, в чем мы нуждаемся. Что делают родители, знающие о нуждах детей? Нормальные родители эти нужды восполняют. А Отец Небесный? Вот ответ: "Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него" (Матф.7:11).
Блага бывают разные: материальные и духовные, внутренние (способности и качества человека) и внешние (везение, достаток, возможности). Счастье в личной жизни - тоже благо, о котором многие мечтают. Отец настроен нам это дать. А на что настроены мы?
Смотря кто нас настраивал. Если мир, живущий по волчьим законам, то мы ощущаем себя сиротами - даже при живом Отце. Но на всякую настройку есть своя перестройка.
Перестройка
У евангелиста Луки сказано: "…Тем более Отец ваш Небесный даст Духа Святого просящим у Него" (Лук. 11:13). Интересная деталь: вместо слова "блага", как у Матфея, здесь написано "Дух Святой". Почему? Случайность? Или скрытый смысл? Не такой уж и скрытый. Дух Святой является "Духом усыновления" (Римл.8:15). И "сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божьи" (Римл.8:16). Сказано, что Иисус искупил нас от грехов, "дабы нам получить усыновление" (Гал.4:5). Основное благо, которое дал нам Бог Отец, - это усыновление!
Казалось бы, конец сиротству. Конец одиночеству. А вместе с ним и конец всему, что происходит из сиротства: зависти, ненужности, разочарованию, безнадежности и заботам - всему, что подавляет душу. Радоваться надо! Но почему же так часто мы чувствуем себя по-прежнему, как сироты? Разве есть повод?
Повод всегда найдется. Вот и у Христа однажды был повод - похлеще всех других. Ему предстояло распятие. И не просто смерть ждала Его. Главное, невыносимое, - плата за наши грехи, когда Иисус будет оставлен не только близкими друзьями, но и Богом Отцом, - вот что Он должен был пережить. Что Его поддержало в тот момент?
Накануне казни Иисус говорит ученикам ключевые слова: "Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною" (Иоанн.16:32). В критический момент Христос напомнил себе: на это Он идет по воле Самого Отца, ради Его любви к людям. Значит, в воле Своей они по-прежнему едины с Отцом. Он не сирота, Он - Сын Божий.
Иисус не зря сказал все это - и ученикам, и Самому Себе. Есть моменты, когда о своем сыновстве нужно говорить вслух. Есть время, когда об этом стоит напомнить собственным мыслям и чувствам. Есть ситуации, когда необходимо оставить все в стороне и уделить время молитве - вникнуть в то, кем же мы приходимся Богу и кто Он нам. Когда привычный языческий "сиротский синдром" заявляет о себе, нужно обратиться к Духу усыновления нашего, которого мы приняли. Он живет в нас.
"Вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления" (Римл.8:15), - говорит апостол Павел. Страх - это логика сироты. Как и одиночество. Как и это мучительное "никто меня не любит". Как вот это горькое "всем везет, а мне - никогда". И как многие, многие другие веревки Гордиева узла наших сомнений, депрессии, уныния и отчаяния. Мы приняли Духа усыновления… так не будем же теперь отвергать Его!
Но есть опасная тайна людской души: отвергать Духа усыновления порой… приятно. Да, это странно, но плотской натуре человека бывает приятнее по-сиротски жалеть себя, чем по-сыновнему принимать любовь Отца. Выбирая сыновство, мы отвергаем "удовольствие" самосожаления, некоей "уникальности и особенности" в своем одиночестве. Не все хотят отказаться от этих "сиротских привилегий".
Но, отказываясь от них, мы можем выбрать лучшее: любовь Отца. И тогда мы по-настоящему, каждой частью своей души (мыслями, чувствами, памятью, воображением, волей) принимаем Духа усыновления, Духа Святого. Объявив войну "синдрому сироты" в себе, мы перестаем думать, чувствовать себя и вести себя как никому не нужные, обделенные, "ничьи" люди. Потому что наш Отец сказал: "Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном" (Откр.21:7).
Кира БЕСЕДОВА.
Почти детектив
Привет!
Пишу тебе письмо… детективного жанра. Нет, речь не о преступлении и наказании, а о том, что иногда приходится "detect" - определять, что мешает прийти к желанной цели.
Этим я и занялся недавно… Оно ведь как бывает: не устраивает тебя жизнь в одном, в другом, и еще бы вот тут, в третьем, подправить… Но как подумаешь, чего это может стоить! Я не о деньгах. Порой такие перемены требуются, что проще уж деньги большие заплатить… если они есть. Но ведь жизнь порой денег не берет, а требует именно усилий. Перемен, о которых только подумаешь, - уже страшно.
К примеру, переселение из комфортных условий в места еще не поднятой целины: в деревню или чужую страну, как делают многие миссионеры; или в незнакомый город "за счастьем", как те, кто едет покорять столицу. А начинать собственное дело? Конечно, это доход, развитие, перспективы… Но трудно и страшно. Вдруг что-то не получится? Это ж столько законов знать надо, столько документов оформлять, столько всего!.. Да что там бизнес, - даже решиться родить ребенка порой непросто. Хочется и колется, но - больше денег потребуется, а значит, больше работать, меньше спать… а забот и возни с детьми сколько!
Чего ни коснись, в чем ни пожелай изменить, улучшить, обогатить свою жизнь, - боязнь тут как тут. Только вот боязнь чего? Активности? Проблем, которые надо преодолевать? Новых путей, которые надо искать? Работы, которую придется делать? Ведь не всегда мы боимся опасного. Иногда мы боимся и просто трудоемкого. И если боязнь чего-то опасного можно назвать страхом, то боязнь трудоемкого больше похожа на… лень.
Вот что заметил составитель знаменитых притчей: "Ленивец говорит: "лев на улице! посреди площади убьют меня!" (Прит.22:13). Частенько нас останавливает совсем не страх, часто дело в другом - в лени. Именно она нередко стоит за нашей боязнью сделать тот или иной нужный шаг.
"Лев" - везде, где нужно прилагать внеочередные, непривычные усилия: действовать, думать, молиться, работать над собой. И кажется, что "убьют меня", каждый раз, когда нужно изменить свой образ жизни - сделать его активнее, выйти из зоны комфорта. Лень лишь прикрывается страхом. Хотя потом мы уже привыкаем бояться того, что не страшно. И увязаем в этом "киселе", придумывая все новые причины, чтобы ничего не предпринимать… а жизнь проходит.
Но лучше, чтобы лень прошла. А жизнь с ее возможностями - осталась.
Твой Друг.
